Sheng Yinuo：我们一直在2022年8月对粉丝圈进行研究，自从我们来这里已经半年了。您是如何首先开始对粉丝圈研究感兴趣的？

僧侣：去年我开始成为B车站的UP所有者。为了了解用户的动力，我想选择一个入门级观点，以了解当代中国的年轻人。青年研究中有许多主题需要选择，我认为粉丝圈很有趣。因此，这是一个基于个人经验的浅薄的选择。

Sheng Yinuo：目前有许多有关中国粉丝圈的研究论文。您认为与他们的研究有何不同？

僧侣：我对当前粉丝圈研究的一种感受是，其中大多数从经理的角度开始。在看到粉丝圈中的问题之后，他们想直接“管理”。我认为这种观点是有道理的，因为粉丝圈确实存在一些问题。但是，如果您只从经理的角度开始，那么最终将很难管理，因为您不知道为什么像偶像这样的粉丝，为什么他们加入粉丝圈，为什么他们留在粉丝圈中以及他们为什么离开。如果您不知道这些行为的基本逻辑，那么您的管理层实际上将是肤浅的，并且在很大程度上会处理症状，而不是根本原因，甚至可能引起更多问题。因此，我们的研究是从粉丝圈中的人们的角度回答所有这些问题，以了解粉丝圈中粉丝的行为逻辑。

您为什么对粉丝圈的研究感兴趣？

Sheng Yinuo：一开始我的动机是了解我的生活经历。在我的生活中，主要针对女性的许多文化消费产品，例如《星际追逐》和《盛大主义》，都发挥了非常重要的作用。我认为这些文化产品之间有相似之处，因此我想通过易于娱乐的粉丝文化构成对我的意义。在探索过程中，我发现简单地分析自己是不够的，所以我希望采访别人并倾听他们的故事，以更深入地了解这些文化产品对我们的生活之旅的重要性。

僧侣：因此，当我们学习粉丝圈时，我们都有不同的问题意识。让我们谈谈它，因为我是一名大师，我们的受访者也在的评论部分中招募。

Sheng Yinuo：是的，我们邀请所有人以问卷的形式保留他们的联系信息，然后通过访谈了解他们的明星经验。我们总共收集了481张答案，其中392个来自女性，有89个来自男性。到目前为止，我们采访了25名女粉丝和6名男粉丝。

僧侣：实际上，在研究中，第一个促使我探索的问题是为什么粉丝主要是女性，以及为什么我只听说过“粉丝女孩”而从未听说过“粉丝男孩”。在研究此问题之前，您对此问题有任何猜测吗？

Sheng Yinuo：我想男人可能会更加关注自己的成功或失败，但是女性可能更有可能将自己的生活担忧传播给其他物体。例如，我偶尔有“我可能会不开心，我正在遇到它”。 CP必须快乐”。

僧侣：如果我使用这个隐喻，我可能是：“我想对自己拥有的CP感到满意，并且也想快乐。”两者都想要和想要。

我对这个问题的最初猜测是非常肤浅的，那就是女孩追求更多的娱乐明星，男孩追求更多的运动明星。但是在采访中，我们发现情况似乎并非如此。如今，体育圈的粉丝主要是女孩，他们在娱乐圈中的粉丝圈中复制了许多原始的行为模式。到目前为止，我们的研究无法完全回答这个问题，但至少提供了一些观点。

展示替代性生活方式

“我很惊讶我能像这样与家人相处，我的家人可以这样生活，并且我可以表达我所爱的人，父母和祖父母的爱。”

和尚：在采访中，我们发现了一些参与粉丝圈子的粉丝的模式，这可能会促使我们的粉丝加入粉丝圈或粉丝圈行为的某些逻辑。让我们谈谈最早发现的模型？

Sheng Yinuo：好的，我想首先分享Xiao Xia的故事。小病来自Shaanxi的县级城市。上大学之前，他从未离开过Shaanxi。作为一个左撇子的一半孩子，他与父母的关系相对僵硬。当他和父亲在一起时，他经常不知道该怎么说。虽然他的母亲总是敦促他获得当地的公务员和教师资格证书，但找到值得向邻居炫耀的工作，或者抱怨他已经篡改了他的大学入学考试愿望，但秘密地改变了母亲安排的当地正常学校到另一个省的社会学专业。

在这种成长经历的经历中，他不小心遇到了美国歌手泰勒·斯威夫特（Taylor Swift）。除了欣赏泰勒·斯威夫特（Taylor Swift）的歌曲外，他还从她从未经历过甚至无法想象的视频和纪录片中发现了。小病在接受采访时告诉我，他认为他每天过的生活是他周围每个人都生活的生活，但泰勒的视频为他打开了另一个窗户。例如，当泰勒（Taylor）做某事时，他的父母总是在幕后或周围支持她。在她很小的时候就出名后，父母陪同家人搬到另一个城市追求自己的梦想。在她被强奸的三年中，她选择返回家人，找到一种与家人一起生活，一起庆祝节日并一起绘画的方式。一起做饭，一起工作。因为小吃曾经与家人交流较少，所以看到像泰勒·斯威夫特这样的生活方式之后，她发现自己可以这样与家人相处，她的家人可以这样生活，她的爱可以与这个人一起表达她爱。 。也就是说，偶像打开了他对其他生活方式的想象。

和尚：这个故事非常有趣。用社会学的角度来看，小夏最初是在当地“嵌入”的，很少可以在她的出生地外获得生活方式。但是互联网和名人给了他这样的机会。 Xia Xia的想象力打开后，他的想法发生了什么变化？

Sheng Yinuo：他说他觉得自己以前曾无视周围的人，就好像他只认为他们是对他的要求做出回应的事情。因为他的父母曾经这样对待他，并觉得孩子们没有想法。小夏说，将来，他将他的亲戚视为活着的人，因为他们知道他们还经历了一些事情并完成了自己的生活过程。您周围的每个人都应该受到关注，需要得到照顾。我认为这是从将人们视为工具到将人们视为目标的转变。

和尚：谈到哪个，您认为国内名人的故事会带来类似的影响吗？让我首先谈论自己的猜测。我觉得国内明星的多样性没有太多，因此很难产生类似的影响。

Sheng Yinuo：我也听过一些家庭名人讲述自己的故事，但是他们的故事似乎总是围绕着一种不变的叙事模式旋转：我终于通过辛勤工作获得了回报。这也是一种叙事模式，自中国改革和开放以来，它一直占据主流地位：努力可以奖励您。但是欧洲和美国的偶像将讲更多的故事：例如，泰勒·斯威夫特（Taylor Swift）积极参与反对身体的屈辱，促进女权运动和平等权利运动。例如，她会写一首歌，专门呼吁粉丝一起签署请愿书。他还经常去医院去看癌症患者并参加慈善。小米说，在得知泰勒·斯威夫特的故事后，她还努力地对待周围的人。

和尚：“工作可以带来奖励”的叙事模型的极端是出售悲惨的。

Sheng Yinuo：是的，无论是在在线小说中还是在娱乐行业中，“美丽，坚强和悲伤”都是一个特别受欢迎的角色。它指的是故事的主角或偶像，尽管既漂亮又有能力，但不幸的是，由于命运而跌至最底层，最终可能会通过辛勤工作恢复到顶部。

僧侣：这种角色非常本质，也就是说，我非常美丽和强大，这种美丽和力量将继续下去，但缺乏关于我如何在此过程中变得更加美丽或更强壮的故事。因此，家庭叙事方法，无论是新颖的角色还是恒星，都相对单身，无法提供对生活方式的更多样化的想象。同时，欧美偶像可能会提供更多的多样性。

提供社会支持的筛查机制

“当时我感到社区中的气氛。似乎许多在青春期追求外国明星的孩子在人际关系中或多或少会感到困惑，然后分享它们并互相安慰。”

僧侣：小夏的故事对父母和孩子之间的生活方式和亲戚模式提出了不同的理解。在一个快速转型时期的中国社会中，孩子们可能可以通过互联网进入整个海洋的其他生活方式，而父母仍然可以坚持这一代人的生活习惯，并遵循更加僵化的亲子关系。我们发现的第二个模型背后的故事也与更僵化的亲子关系有关。

Sheng Yinuo：是的，第二种模式来自Xiao Mo的故事。他的偶像是美国歌手凯蒂·佩里（Katy Perry）。他开始追逐凯蒂·佩里（Katy Perry）的机会是当他通过江南晚报在初中的娱乐版中看到她的新鲜和甜美的照片，表现出一种甜美，年轻而肆意的气质，适合他的青春的幻想。美国梦”。

僧侣：看到报纸上看到的照片很有趣。现在，我们更加熟悉并通过互联网和视频了解偶像，但是在过去或在县城中，纸质媒体仍然是一种非常重要的交流媒介。那么，小莫到底是什么意思是“美国梦”呢？

Sheng Yinuo：他认为他长大的县级城市的环境非常令人沮丧，家庭氛围相对严格，学校也是刻板印象的系统教育。在这种环境中，表达情绪并且不鼓励是非常罕见的。当时，他内心的美国梦意味着一个鼓励情感表达并更开放和包容的社会环境。

僧侣：这是否是美国都没关系。重要的是要拥有一个更具包容性和更高的容错社会环境。

Sheng Yinuo：是的。小莫在中学时遇到了校园欺凌行为，但是当时他无法告诉周围的任何人，包括同学，朋友或父母，他被欺负的经历。因为在他所处的环境中，欺凌者被污名化。如果他主动说话，它可能会成为人群中令人眼花signal乱的信号。这种欺凌使他倾向于抑郁症和成绩下降。在这种情况下，他将凯蒂·佩里（Katy Perry）视为他的精神支柱。小莫说，生活中的人们可能会歧视，侮辱甚至欺负他，但偶像没有。她是一个光荣的形象，无动于衷且无害。

僧侣：凯蒂·佩里（Katy Perry）是如何作为精神支柱传递权力的？

Sheng Yinuo：有两个方面，一个是凯蒂·佩里（Katy Perry）和她的音乐本身：她的美丽形象和歌曲的吸引人风格成功地抚慰了小莫（Xiao Mo）的焦虑和沮丧。另一方面，他加入了凯蒂·佩里（Katie Perry）的Post Bar和Fan Group。在Tieba和Q组中，粉丝不仅讨论了有关其偶像的信息，而且还分享了他们生活中的经历和困惑。因此，小莫在这个社区中还感到一个更安全，包容的环境，使他能够安心地讲述自己的经历，并从社区中的其他粉丝那里获得帮助。

小莫（Xiao Mo）说，他在粉丝社区中感到氛围，似乎许多在青春期追求外国明星的孩子或多或少地在人际关系中感到困惑，然后互相分享和安慰。我问他为什么这种现象发生。小莫说，似乎外国歌手具有包容性的气质。也许它们本身就是社会运动的象征。例如，凯蒂·佩里（Katy Perry）为弱势群体发表了许多支持。平等权利言论。因此，她给人们一种非常宽容和多样化的感觉。

僧侣：对他们来说，偶像不仅是一种消遣，而且是一种筛查机制。偶像不仅可以将具有共同爱好的人融合在一起，还可以筛选具有相似想法甚至经验的人。这种社区意识本身可以回应他们生活中或那个时代遇到的一些问题。

Sheng Yinuo：是的，他们互相提供社会支持，在周围的世界中很难获得。

“玩”教育家

“尽管Kazuya Ninomiya的性格性格与我相同，但他仍然是一个非常成功的人。我觉得我找到了一位与我当前状态相似的生活教练，因为我的家庭中没有这样的人。角色。”

僧侣：小莫无法从我周围的人际网络获得社会支持，这让我想起了小温的故事。在经历了社会流动性之后，她还面临着如此的困境。

Sheng Yinuo：是的，小小威的故事激发了我们思考第三种粉丝行为模式。私元来自新疆。她从未离开过县级城市，在上大学之前长大的地方。她通过了少数民族的优惠政策，并被东部东部的一所985大​​学接纳，但随后她深深地发现了自己与同学之间的差距。她的许多同学都来自良好的家庭背景，从小就享有非常出色的教育资源，并且拥有良好的专业基础。但是她本人来自低收入家庭，即使她有一年的预科课程，甚至通过学生贷款也支付了学费。她仍然感到很难学习。在意识到人们之间的巨大鸿沟之后，小旺每天都在宿舍里放下并浏览B站，从而与日本的偶像Kazuya Ninomiya见面并坠落。

僧侣：在故事的这一点上，我们的直觉可能是：小小万选择沉迷于互联网和追逐明星，并放弃了他在现实世界中的努力。

Sheng Yinuo：但是小牛逐渐从Ninomiya Kazuya获得了动力。她发现她与Ninomiya Kazuya有两个相似之处。一个是她相对撤回和以家庭为导向，希望她每天都与前一天相同。另一个是他们都被迫扮演不想扮演的社会角色。小牛提到Kazuya Ninomiya不想走偶像之路，他被代理商欺骗了他的首次亮相。小西万实际上不想完成他在985大学的学业，这是一个充满压力和人与人之间巨大差距的地方。但是她发现，尽管Kazuya Ninomiya具有与她相同的个性和相同的强迫经历，但她仍然成为一个非常出色的偶像和非常出色的演员。偶像的经历使小封理解，她需要尽最大努力承担她应该扮演的社会角色，并最终更好地完成学习。

僧侣：从这个故事中，我看到社会流动性带给人们的挑战。在许多人看来，从偏远地区到知名机构绝对是一个成功的人。但是，我们经常忽略他们内心所需的挑战，同时取得这些肤浅的成功。

Sheng Yinuo：是的，小小万很少谈论他与同学遇到的困难。毕竟，他们可能很难理解一个人从完全不同的社会环境中的经历和困惑。因此，她只能从屏幕上的偶像中找到一点同情心。此外，尽管偶像无法与她交流，但正是由于这一点，她不会像现实生活中的人们那样对她施加压力。她可以同情自己的偶像而没有负担。

僧侣：所以当她看着偶像时，她实际上是一个自言自语或自我修复。

此外，我很好奇。当她放弃自己的努力（除了Ninomiya Kazuya之外），学校中还有其他机制可以再次工作吗？例如，辅导员和班级教师的监督？

Sheng Yinuo：不，她说大学都是大型班级，老师和辅导员并没有对个人注意太多。但是她会觉得自己在她周围的人们看着莫名其妙的外观，这非常压力很大。可以说，这种管理是以不尊重受过教育的方式进行的。

和尚：只能称为纪律，而不是教育。这里几乎不反映大学应该拥有的教育功能。

Sheng Yinuo：在这种纪律下，小小万感到尴尬，让老师知道他未能通过考试，并担心他会受到学校的不同对待。因此，她开始在这种压力下努力学习。在某种程度上，Ninomiya Kazuya的动力和学校压力都是使小牛开始努力工作的因素，但是它们之间的差异很大。

僧侣：因此，在小小威的故事中，我们看到的是偶像作为教育者的作用。在传统教育者（例如学校和家庭）被残疾之后，偶像实际上可以替代它们，并帮助粉丝完成自己的社会化过程。

模拟人生抵制社会规则

“当我20岁时，您不可能主动成为韭菜。我想推翻这个世界，谁能让我成为韭菜？但是当我30岁时，我已经知道我没有' t有机会推翻这个世界。

和尚：我们发现的第四模式很有趣，它可以帮助我们从一个全新的角度理解粉丝看似疯狂的行为。请分享第四模式背后的故事。

Sheng Yinuo：这是我的同胞Xiaohan的故事（也就是喜欢同一偶像的粉丝）。我们喜欢的偶像是Bo Yuan，他是人才节目“ Creation Camp 2021”的参赛者。在20多岁的一群年轻学员中，他是一个28岁的“年长”偶像。因此，Bo Yuan经常在演出后和外部遇到的负面评论“太旧了”。

小汉和鲍恩有些相似。当她爱上Boyuan时，她也经历了更进一步的职业变革。她不得不在29岁那年越过一个陌生人，但她喜欢从头开始的新领域。因此，她说：“ ​​Boyuan在一个高级时代追求梦想的经历让我感到宾至如归，他改变了职业，直到他老了。”这是促使她支持Bo Yuan的原因之一。

僧侣：可以看出，这个社会对人们的年龄太苛刻。年轻人总是对“ 35岁失业”的年龄焦虑折磨，如果偶像还不够年轻，他们就不值得上台。我会想到的：当人们年轻时，当他们最有活力和“有用”时，他们将被严重挤压；当他们被挤出时，他们将被社会严重抛弃。

Sheng Yinuo：这个故事还有另一个方面。我们经常认为草稿正在削减韭菜，因为球迷必须花费大量的钱和时间投票给他们最喜欢的球员，然后让选秀大会获得很高的回报。因此，从常识中，我们认为这通常是所谓的“非理性”粉丝。例如，尚未完全确定自己的金钱看法的年轻球迷更有可能成为所谓的韭菜。同时，社会不鼓励过度的招标行为。

僧侣：是的，管理者一开始管理粉丝圈的动机是这种“巴掌争夺”。

Sheng Yinuo：但是当我采访小汉时，我觉得她是一个非常清醒的消费者。她知道自己是韭菜，但她仍然愿意被收获。她说，如果她二十多岁时还年轻，她可能不愿意成为韭菜，那时她只想“翻身世界”。但是三十岁时，她经历了自己的工作和生活的沮丧，她发现自己只能“被这个世界搞砸”。换句话说，她发现对社会结构的限制无处不在，无论是从资本还是其他资本中 - 即使她没有被选秀中的削减，她也可能会眨眼间被其他地方切割。

但是，当她看到一位老年偶像Boyuan时，她发现，如果她遵守规则并成为韭菜，她可以兑换她喜欢不遵守“偶像必须是一个年轻而英俊的男人”的人，并且可以抵抗现代性强加给每个人的社交时钟。

同时，由于Bo Yuan天生就接受了没有任何背景的培训，并且没有强大资本的支持和支持，因此粉丝们支持Bo Yuan有点支持，这相当于部分抵制该社会的另一个规则。 ：只有所谓的“王室”才能成功并被看到。

和尚：因此，在Boyuan粉丝的榜样，他们通过投票支持其偶像来与对社会规则的两个限制作斗争：一个是年龄歧视，另一个是阶级固化。阶级巩固意味着只有资本家的子女才能继续成为资本家，而那些缺乏家庭背景的孩子将永远没有机会跳跃。但是以鲍亚的榜样，他们的投票使一个没有资本或背景成功接管的普通人成为了巨大的胜利。

从这个意义上讲，我认为粉丝圈是一个超现实的模拟世界。粉丝在现实中可能难以忍受，但他们可以利用粉丝圈子的媒体来与他们讨厌超现实的社会结构作斗争。因此，对偶像的投票就像为游戏补偿金钱，例如为自己的模拟人生充电，但这个模拟人生的所有者可能是三个维度中的另一个活着的人。

Sheng Yinuo：从这个意义上讲，粉丝不是韭菜，而是战士。

结论：

僧侣：这次谈话的最大成就是，它打破了关于粉丝圈的一些刻板印象。例如，粉丝是缺乏清晰自我意识的韭菜，粉丝圈子是粉丝聚集在一起以赞美自己的偶像而没有大脑的地方，而追逐星星必须与现实世界中的自我发展有着互相替代的关系。

但是实际上，偶像和粉丝圈不仅是消遣，而且是解决方案。他们可能是替代性生活方式，筛查机制，社会支持的提供者，教育工作者，甚至是帮助球迷抵制社会规则的模拟人生的主持人。

如果我们想管理粉丝圈，我们必须考虑偶像和粉丝圈背后的一些合法的心理需求，尤其是在中国社会的过渡时期，由于亲子的世代差距，社会流动性和教育工作者，人们被残疾。许多结构性问题，例如年龄歧视和阶级巩固，产生了心理需求。如果您只是消除娱乐行业或粉丝圈，您将不会在人们心中消除这些需求，人们最终会以其他方式找到这些需求。因此，管理风扇圈子的最初意图应该是使粉丝通过风扇圈更好地满足这些需求。同时，粉丝圈的治理不应是单向管理，而是多元化的人群，这需要粉丝自己的反思和加入。

后记：这项研究得到了31名参加采访的粉丝的支持，并填写了481名粉丝。非常感谢！

Fans participating in the interview (regardless of rankings, the same below): 527 bobbyhouse CC elf flora lee VV insect Deng Wenxuan Ding Ding Cans Hu Xiaojuan Jiaojiao Jin classmate Orange Coke Liu Xinyu Yu Chen Qiqi disturbs Ruixilin rabbit Wang Mumu Xiaop Xiaocha Xiao Yi Xiaoyou同学Yang Fan Yang Yue Yilizao Zhangliu

填写问卷的粉丝列表